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达川区实验小学党建建设

达川实验小学长期致力于“蒙养文化”


       学校党建工作只有无痕融入学校整体工作框架之中,才能避免党建工作与学校常规工作“两张皮”现象。 同时,党的事业发展与党员的先锋模范作用,也只有率先在学校的各项实际工作中展现出来,才能让广大群众充分感受到党的伟大力量。

       从学校发展的基本规律看,学校文化是学校发展的核心竞争力。而从文化视角看,党建文化也具备鲜明的组织文化属性。 这就出现在同一所学校内部 , 党建文化与学校文化并存的现象。 如何在党建文化与学校文化之间,寻找到一个准确的契合点?

       学校全体教职员工是由党员与非党员共同构成的群体。这个群体的“共识域”构建,通常是通过学校文化来完成的。因此,学校文化的核心理念,实际承担着凝聚学校全体教职员工“集体意识”的功能。根据这个客观现实,在党建文化建设过程中,只有将学校文化与党建文化有效融合,并且要求每一位党员同志在实际的教育教学工作中 , 必须成为学校文化的引领者 , 由此促进党建文化与学校文化之间形成水乳交融关系,让党建工作“润物无声”地成为推动学校文化发展的强力引擎。

       达川实验小学长期致力于“蒙养文化”,而“蒙养文化”的核心是一个“正”字,这就是古人说的“蒙以养正”。本校的党建文化可以从“养正”的内涵中提取要素,构建本校以“养正”为标志的党建文化 , 由此形成达川实验小学的党建文化品牌。

要素分析

学校发展愿景- - -德厚心正- - -与思想建设关联

学校的文化核心为“授蒙养正”  ,以”养正文化“为学校文化特色品牌。

党建文化的思想建设也可以此为核心,构建颇具特色的”养正党建“品牌。

二者的交汇点,可以用”正道直行“为标志。由此统领”80点“中的”13、15“两项。

 

学校制度建设- - -法明行正- - -与制度建设关联

学校的系列管理制度围绕”匡正纠偏“设置,以”党建制度建设“促进学校规范化管理,采用“德治”与“法治”并行思路,学校文化与党建文化的交汇点可以用“法守行正”为标志,由此统领”80点“中的”4、8、11、12、14“等五项。

教师队伍建设- - -品端志正- - -与组织建设关联

教师是学校的脊梁,党员是这个脊梁的中坚,将发挥党员的先锋模范带头作用,作为学校教师队伍发展的根本思路。 学校文化与党建文化可以用“品端身正”为标志,统领”80点“中的”6、7、9、10、   “三项。

 

教育教学改革- - -学高业正- - -与党风建设关联

质量是学校发展的生命线, 学校德育模式创新与课堂教学改革是强化这根生命线的主阵地, 党建文化与学校文化的交汇点在教师的专业技能成长,因此用“业正学高”作为标志,统领80点中的“1、2、3、5”两项。

 

环境氛围创设- - -风清气正- - -与党建宣传关联

在梳理养正文化的沿革以及现代意义基础上,将党建文化与养正文化进行有机融合,打造学校的养正文化环境风貌。  (除本次党建文化建设环创方案外,其他内容另案设计)

达川区实验小学“养正教育”党建文化建设"五位一体"解读

正道直行:
“正道直行”是达川区实验小学以“养正教育”为核心的党建文化建设的总体概述。正道:正路,沿着直的道路走,比喻办事公正。出自《论语·卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。” (大意是说,这些人,是夏商周三代能沿着正道发展的原因。 ) “正道直行”作为党建文化建设的核心内容与学校的“养正教育”融为一体。

德厚心正:
“德厚心正”是从思想建设入手,围绕学校的育人目标对党建文化建设提出的要求和标准。“德厚”指仁德宽厚,出自《管子·形势解》 :“无德厚以安之,无度数以治之,则国非其国,而民无其民也。”“心正”指心意纯正不偏,出自《礼记·大学》:“意诚而后心正,心正而后身脩。”“德厚心正”要求党员干部和老师在思想上心胸上做到仁德宽厚、心意纯正,这是其他党建工作的前提和基础。

法明行正:
“法明行正”是从制度建设入手,对学校管理体系的完善提出的要求。“法明”即“明法”,这里的“法”指的是学校的制度、规范、管理条例等,制度建设首先要求遵守规则,然后在遵规守纪的基础上做到“行正”,“行正”即行为要端正。俗话说, “只要行得正,就能吃得开。”好的党员干部既要遵守规则和制度,又要行得正坐得直,这即是“养正教育”对党建制度建设的核心要求。

品端志正:
“品端志正”是从组织建设的角度对教师队伍建设提出的要求。“品端” “品”即“品德”、“品行”,“端”即“端正”,“品端”的意思是品行端正,为人正派。“志正”指志向端正,出自陈寿《三国志》 :“志正则众邪不生,心静则众事不躁” ,意思是做人志向端正,就不会生出各种邪念,保持心理平静,处理各种事情就不会焦躁。 “品端志正”就是要求党员老师品行、志向端正,这也是从事教育教学工作的前提。

学高业正:
“学高业正”是从作风建设方面对学校老师教育教学工作提出的要求和标准。古语有“学高为师,身正为范”用以形容教师为人师表。 “学高”指的就是教师必须业务精炼,知识面广,有高超的教育教学能力。而“业正”  ,指的是老师的工作、 “业务”  能够坚守正道,正确发展。“学高业正”是“养正教育”对老师教学工作提出的核心要求。

风清气正:
“风清气正”是从党建环境建设的角度对党建环境作出的要求。“风清气正”就是“风气清正”,着重于风气、氛围、环境的“清”和“正”。具体来说就是要求我们讲道德,重操守,严纪律,不谋私,顾大局,淡名利,讲友爱,重团结,多奉献。 “风清气正”是一种能量、一种凝聚力,它提供的是一种持续不竭的发展动力,对于学校党建的发展至关重要。

达川区实验小学大厅效果图
模式简析

一、关于党建文化与学校文化“五位一体”模式概念界定:
校园文化建设的五位:办学理念、学校制度、教师队伍、教育教学、环境建设。党建文化建设的五位:思想建设、制度建设、组织建设、作风建设、党建宣传。以上两个“五位”分别从功能上对应,并融为一体,这就是“五位一体”。

二、关于党建文化与学校文化“五位一体”模式价值分析:
党建工作有两个不良倾向,其一是脱离群众,自弹自唱。其二是游离于本职工作,形成与实际工作的“两张皮”。“五位一体”模式正是对这两种不良倾向的彻底否定,让党员与群众、让党建与本职工作浑然一体。具有创新新时期党建工作模式的意义。


三、关于党建文化与学校文化“五位一体”模式操作范式:
将党建工作与学校文化进行有机融合,实际上是学校常规工作的“升级版”  ,就内容、流程、评价等各个环节上讲,没有根本性改变;因此,仅从操作形式上看,并不具备创新意义。但就其价值取向、影响范围和实际功效上讲 , 却是上升到了一个崭新的境界。 因为这种模式充分发挥基层党组织的凝聚功能 , 用正能量影响着全校师生员工,其根本要义是以党建促进学校发展,因而具有较大的推广价值。

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